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当中栽培，给它浇灌，给它培育，信根才能够破土而出，才能产生力量。所以这都要在持名的过程当中，去完成这桩事情。所以说，我们都在阿弥陀佛光明的注照之下，每天都沐浴在佛光里面呀，然而我们可能不知道呀，现在透过...哪，业风吹荡像台风、飓风，作不了主呀。所以在这个时候，阿弥陀佛深知在这个万分危急的时候，稍有不慎，就可能随着业力最重的力量到三恶道里面去了，到六道轮回里面去了，这时候要赶紧来保护他。佛光注照，让他心里...
大安法师讲
|净土宗|念佛|往生|
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有摄受力的笼罩著她的小妹，充满她全身，深深感受到佛光的注照！
这时妙音仍在善果园静静的念佛，下午六点多，妙音忽然听到一个声音说：“我成佛了！我成佛了！”妙音问说，“什么？您是老夫人黄燕平居士吗？...
缘 起
这份回忆录是为利益大众有情而记的，希望所有至诚恳切修学佛法的众生，具足信、愿、行三资粮而得往生。回忆录中的主角黄燕平老居士就是以中阴身具足信、愿、行而往生极乐世界的例证。虽然...
佚名
|往生|中阴|
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言词无滞”；在堕负处中对粗犷作了诠释：“谓愤发卒暴，言词躁急。”并特别提出在十二种情况下不应兴诤论及与之相应的十二项应兴诤论的情况。 无著弟子师子觉对《集论》作了注，安慧则将本论和注合编成《大乘...了如何破斥断常二种邪见。 这七部论中，除《释量论》第一品及法称本人的注和《正理一滴论》现存有梵文原本外，其余唯有藏文译本，而汉译本古来皆无。将《正理滴论》、《释量论·颂》等由藏文转译为汉文，则是...
顿远
|佛学论文|因明|五明|
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的奥秘，那么以后就不怕佛教了。在十一世纪时，耆那教一位师子贤论师，还给《入论》作了详细的注解，到十二世纪时，胁天论师和吉祥月论师又分别为本论作注。在一九0九年，有一个俄国人米洛诺夫，他认识了一个耆那...现在还有，在《大正藏》的第三十二卷。物以稀为贵，所以，当时有许多人根据玄奘法师的讲解，给这部论作注，一时之间成了风气。中国人就有这么个习惯，干什么都是一阵儿风的。据有心人统计，前前后后竟有五十多家注疏...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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作的《正理注》，6世纪时乌地阿达阿克拉的《正理释补》。9世纪时的婆恰斯巴提的《正理释补疏记》等，其中以《正理注》为现存最早最有权威的注本，而婆恰斯巴提被称为第一个真正的注释家。 3、因明——佛家的...杨序 郑伟宏的新著《佛家逻辑通论》出版了，这是十分值得你道的事，因此写下一点感想。 像《佛家逻辑通论》这样写法的书在国内尚属仅见，其中既全面系统地论述了佛家逻辑——因明的基本理论，又有对吕澄、...
郑伟宏
|佛学论文|因明|五明|
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相等；听第二遍，就与陈那相等；听第三遍，就发觉自在军对《集量论》的意趣有未通达处。阿舍黎自在军甚为高兴，劝其为《集量论》作释，因而有《释量论》的因明要典出现。法称给《集量论》做的注是带有批评性质的，对原...的翻译。当时玄奘原与神昉、嘉尚、普光、窥基等四人，拟将印度十大论师对《唯识三十颂》的十部注释分别译出，由于窥基的独排众议，玄奘乃不译各注，而以护法注为主，其他九师为辅。并且单独与窥基一人糅译出《...
释智德
|佛学论文|因明|五明|
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2.1.20实际上不是经文，它是别人的注，在这里给混成经文了。2.1.20是说，量在有些情况下呢，可以在认识所量的同时认识自身，有时候则是在认识所量时不能认识自身，需要其它量来认识这量，这要看具体情况。2.1.19就是说，根本就不需要其它量来认识这量，也就是说，2.1.20是说2.1.19这句经文的必要的。 象这种把注混同于经文的情况在佛经中也多的很。《安般守意经》、《楞严经》等里边儿都有。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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关于这一句到底是什么派说的，有不同的说法，恒河主查说是数论派的观点儿，而沈剑英先生说“日译者注：微尘（小）大，胜论派所说”。到底是胜论派还是数论派，咱们就不管了。咱们只要知道这一句是说啥的就可以了...就说这个人很有“眼光”。现在人认为眼睛是不能发光的。这里说，眼睛可以发出光，这光就是由物质成分组成的，我怎么看见这个茶杯呢？就是因为眼睛发出的光被茶杯挡住了。 经文中有一个“特殊结合”，按古注说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》末尾署名仲钦?阿旺达杰的人，据说是龙朵活佛的高足。 本书( )中的文字，都是译者加的注，由于我的水平所限，译文及注释等难免有缺点和错误，请读者给予批评指正。 一九八三年六月十日于拉萨 吾之唯一...达玛仁钦(西藏佛教格鲁派学者)尊崇之。 克主嘛卫尼玛(西藏佛教格鲁派学者，即克主杰?格列伯桑)说：“释量论第一品有法的自注，后三品天慧及释迦慧虽皆著有注释(法称、天慧、释迦慧皆印度佛教学者)，但大多数人以...
杨化群
|佛学论文|因明|五明|
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意趣有未通达处。阿舍黎自在军甚为高兴，劝其为《集量论》作释，因而有《释量论》的因明要典出现。法称给《集量论》做的注是带有批评性质的，对原书有肯定，有补充，也有订正。 法称并修持密宗本尊，其后，又就金刚...，名《量评释论庄严疏》，对“成量”、“现量”二品释文特详，又多发挥己见，认为《量评释论》不仅是一部因明著作，也是一部佛家哲学的著作。日护曾为《量评释论庄严疏》作注；亚玛日更作详注。均自谓得慧生护本意，...
释智德编辑
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